از کتاب ایده‌ی فرهنگ

اگر ایالات‌متحده تا حدودی به مدد تاریخ از محدودیت به دورمانده است به همان میزان از جغرافیا نیز فاصله داشته است، یعنی زمینه‌ای که در آن سخت کم‌تجربه است. این کشور به‌عنوان یکی از کوته‌فکرترین جوامع جهان، از همه‌جا غیر از کانادا(کم‌وبیش مانند آن است) و امریکای لاتین(که سخت با آن تفاوت دارد) جدا مانده است، بی‌آنکه اساساً بداند از بیرون چگونه به آن می‌نگرند. اگر مردمی به حدی باورنکردنی چاق با رضایت تمام در خیابان‌های آن گشت می‌زنند، علت کم‌وبیش آن است که نمی‌دانند این حال درجایی دیگر رخ نمی‌دهد. آمریکایی‌ها کلمه‌ی امریکا را خیلی بیشتر از آن حد که دانمارکی‌ها کلمه‌ی دانمارک و مالزیایی‌ها کلمه‌ی مالزی را به زبان می‌آورند به کار می‌برند. جای شک نیست که هرگاه نگاه شما به جهان ، بیشتر، از طریق عدسی دوربین یا بمب‌افکن باشد وضع بهتر از این نخواهد شد.

ایده‌ی فرهنگ - تری ایگلتون

علم را فرا بگیرید و به دیگران هم یاد بدهید

شهید ثانی در کتاب  " الاداب " گفته :خداوند متعال در سوره 17 انجیل فرموده:
وای بر کسی که نام علم را بشنود ولی آن را طلب نکند که چگونه با جاهلان در جهنم محشور خواهد شد. علم را فراگیرید و به دیگران هم یاد بدهید. زیرا علم اگر مقام شما را بالا نبرد، پایین نخواهد آورد. اگر شما را غنی نکند ، فقیر نخواهد کرد. اگر به شما نفعی نرساند ، ضرر نخواهد رساند.
نگویید که می ترسیم عالم شویم و عمل نکنیم، بلکه بگویید: امیدواریم که علم را یاد بگیریم و به آن عمل کنیم. علم  در روز قیامت شفاعت صاحبش را می کند و بر خداوند حق است که علم را خوار نکند. زیرا خداوند در روز قیامت می گوید:
ای جماعت علما، نظرتان درباره خداوند چه بود؟ آنها می گویند:
ما اطمینان داشتیم که خداوند در روز قیامت به ما رحم کند و ما را ببخشد.
پس خداوند می فرماید:
من شما را بخشیدم چون حکمت خودم را در وجود شما به ودیعت گذاردم . البته نه به خاطر ثمره آن علم این کار را کردم ، بلکه چون وجود علم خیر بود لذا آن را برای شما گذاردم. پس به جرگه بندگان صالح خودم داخل شوید که به وسیله رحمت من با آنان داخل بهشت بشوید.

از کتاب مناظره درباره مسائل ایدئولوژیکی

در تاریخ زندگی پیامبر اسلام و همچنین رهبران تشیع موارد فراوانی یافت می‌شود که مخالفین اسلام با آن‌ها به بحث و گفتگو می نشستند و انتقادهایی که به اصول اسلام و یا فروع آن داشتند با کمال آزادی و صراحت بیان می‌کردند و بدون اینکه مورد کوچکترین اهانت واقع شوند ایرادهای آن‌ها مورد نقد و بررسی قرار می گرفت.

از باب نمونه ابن ابی العوجا یکی از کسانی بود که با صراحت انکار خدا می نمود. بارها با امام صادق (علیه‌السلام) در مسأله وجود خدا و مسائل مذهبی دیگر به بحث و گفتگو نشسته بود و با اینکه لجاجت عجیبی بخرج می‌داد و پس از بارها محکوم شدن دست از عقیده خود بر نمی داشت آزادانه در جامعه اسلامی زندگی می‌کرد و کسی مزاحم او نمی شد. 

بچه های ما می فهمند

ملیت، نبش قبر

مذهب، شب اول قبر

حال، فراموشش کن

زندگی، ولش کن

از کتاب شیعه صفوی-شیعه علوی دکتر شریعتی

شیعه ی پیشین، اقلیتی بود محکوم و بی قدرت، که نمی توانست به آزادی به کربلا برود، نمی توانست اسم حسین را بر زبان بیاورد و حتی نمی توانست اعمال مذهبی خودش را در معرض چشم ها انجام بدهد. همیشه تحت تعقیب بود و همیشه در شکنجه و زندان و پنهان در تقیه. حالا همان شیعه تبدیل شده به یک قدرت بزرگ حاکم بر کشور.

......

همان حاکمی که در طول نهصد سال در تعقیب شیعه بود و شیعه در برابرش، اکنون پوتین هایش را به گردنش انداخته و پیاده از اصفهان به زیارت مشهد می آید! پیاده! پیروزی بزرگ!

همین حاکمی که همیشه در طول ده قرن، همواره زیارت ائمه را منع می کرد و بر آن قبور آب می بست و خراب می کرد، حالا گنبد طلا می کند، ضریح را نقره و گلدسته اش را کاشی! پیروزی بزرگ!

......

شیعه درست از همین موقع که همه ی این پیروزی ها را به دست آورد شکست خورد و از زمانی که همه ی موانع انجام اعمال مذهبی اش و مشکلات ابراز احساسات شیعی اش برطرف شد و از هنگامی که عوامل و قدرت های کوبنده ی او به تشویقش پرداختند و با او همگام شدند، از حرکت ایستاد و به یک نهاد اجتماعی قدرتمند حاکم تبدیل شد.

.......

نماز مجاهدان اسلام را نگاه کنید! هر کدام یک جهاد بود و یک جهش به جلو، یک پرش انقلابی در روح، خیلی ساده، سریع، آگاهانه. یکی جلو می ایستاد، یکی از دیگران و بقیه در پیشش و همین! اما حالا یک جدول پیچیده ی لگاریتم شکیات دارد و یک عمر تمرین قرائت و مخرج و یک لیست مفصل از خواص فیزیکی و شیمیایی برای پیش نماز.